Ρεπορτάζ

 Του Κώστα Ζαφειρίου 

Όταν λίγο μετά τις 12 το μεσημέρι της Παρασκευής, έφθανε από το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Συνόδου στους διάφορους αποδέκτες το Δελτίο Τύπου για τη σύγκληση της Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος κατά τη διάρκεια της οποίας θα γίνουν εκλογές για την ανάδειξη μητροπολιτών στις Μητροπόλεις Ζακύνθου και Χίου, κανείς δεν περίμενε ότι θα προκαλούσε θύελλα αντιδράσεων.

Και αυτό γιατί, στην τελευταία παράγραφο του Δελτίου Τύπου, αναφερόταν:

«…η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος θα προβεί στην πλήρωση της Ιεράς Μητροπόλεως Χίου, Ψαρών και Οινουσσών, τυχόν κενωθησομένων Ιερών Μητροπόλεων και νενομοθετημένων θέσεων Βοηθών Επισκόπων…». Δηλαδή ξαφνικά η πολυσυζητημένη και πολυδιαφημισμένη παραίτηση του μητροπολίτη Ζακύνθου και ο αγώνας του για την εκλογή του εκλεκτού του με τον οποίο το μεσημέρι κυκλοφορούσαν μαζί στους διαδρόμους του Συνοδικού Μεγάρου, έγινε… «τυχόν κενωθησομένων Ιερών Μητροπόλεων». Καμμία αναφορά για εκλογές για την πλήρωση της μητρόπολης Ζακύνθου! Τι συνέβη; Τι κρύβεται πίσω από τις λέξεις; 

Οι ιεράρχες έκπληκτοι πληροφορήθηκαν ότι δεν έχει εκδοθεί ακόμη το Προεδρικό Διάταγμα! Δηλαδή ο μητροπολίτης κ. Χρυσόστομος, έχει παραιτηθεί από την 1^ηΣεπτεμβρίου και ένα μήνα μετά δεν υπάρχει Προεδρικό Διάταγμα! Ο απόλυτος εμπαιγμός! 

Και τα ερωτήματα πληθαίνουν:

1/Δεν έπρεπε ο Αρχιγραμματέας της Ι.Σ ... 

«Κύριε Πρωθυπουργέ, η υπόθεση «Εσφιγμένου» ζητάει λύση…» 

Με αφορμή την ποινή φυλάκισης 6 μηνών με αναστολή για τους 9 μοναχούς της Ιστορικής Ιεράς Μονής Εσφιγμένου που «παρανόμως», κατά το τριμελές Εφετείο Θεσσαλονίκης, μένουν στο αντιπροσωπείο της Μονής στις Καρυές του Άγιου Όρους ή βλέποντας την είδηση από την άλλη μεριά δηλ. με αφορμή μια ακόμη άδικη νομιμοφανή ποινή βάσει ψευδών δεδομένων ενάντια σε 107 μοναχούς Αγιορείτες που δεν «βολεύει» τον Οικουμενικό να υπάρχουν αφού εν μία νυκτί βαφτίστηκαν καταληψίες, ενώ μετρά αιώνες η παρουσία τους εκεί και σχισματικοί άδικα, μόνο και μόνο ώστε να διευκολύνεται νομικά η απομάκρυνση τους από το Άγιο Όρος  

Του Κώστα Ζαφειρίου

Εύλογα ερωτήματα προκαλεί σε εκκλησιαστικούς κύκλους η επιμονή του μητροπολίτη πρώην Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου στην υποστήριξη συγκεκριμένου προσώπου για την εκλογή του  στην κενωθείσα μητρόπολη Ζακύνθου. Ο κ. Χρυσόστομος περιοδεύει ανά την ελληνική επικράτεια, επισκέπτεται αρχιερείς και τους ζητεί στις εκλογές του Οκτωβρίου να ψηφίσουν συγκεκριμένο κληρικό. Μάλιστα επισκέπτεται και αρχιερείς που ακόμα έχουν στο μυαλό τους και στην καρδιά τους το μακαριστό αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, με τον οποίο ο πρώην Ζακύνθου δεν είχε καλές σχέσεις. Πολλοί αρχιερείς θυμούνται με πόνο ψυχής, τον Χριστόδουλο όταν προήδρευε για τελευταία φορά σε συνεδρίαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου, να ξεσπά σε λυγμούς εξαιτίας των όσων είχε ακούσει από τον τότε συνοδικό μητροπολίτη Ζακύνθου κ. Χρυσόστομο.

Η επιμονή του κ. Χρυσοστόμου είναι και εκκλησιολογικά απαράδεκτη αφού οι ιεράρχες έχουν τη φώτιση να κρίνουν ποιος κληρικός είναι άξιος για ποιμενάρχης. Γιατί αυτή η επιμονή;

Επιπλέον υπενθυμίζεται ότι το Νοέμβριο του 2007, ο τότε υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Ευριπίδης Στυλιανίδης, κατόπιν παρακλήσεως του ασθενούντος αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου ετοιμαζόταν να καταθέσει στη Βουλή τροπολογία για τη δημιουργία έξι θέσεων βοηθού επισκόπου. Όταν το πληροφορήθηκε ο τότε μητροπολίτης Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος, έγινε πυρ και μανία και κίνησε γη και ουρανό για να μην ικανοποιηθεί το αίτημα-παράκληση του αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου. Και το κατάφερε…Σήμερα γιατί ο κ. Χρυσόστομος έχει αλλάξει γνώμη για τους βοηθούς επισκόπους;

Τέλος όλοι οι αρχιερείς ξέρουν ότι το θέμα ορίου ηλικίας που έχει θέσει ο κ. Χρυσόστομος για την αποχώρηση των ιεραρχών, είναι βούτυρο στο ψωμί της κυβέρνησης, η οποία ανά πάσα στιγμή και χωρίς τη συγκατάθεση της Εκκλησίας, (όπως έχει συμβεί και σε άλλα σημαντικά θέματα) μπορεί να το κάνει πράξη.

Αυτά και άλλα βρίσκονται στο μυαλό των αρχιερέων που επισκέπτεται καθημερινά ο μητροπολίτης πρώην Ζακύνθου κ. Χρυσόστομος.

Περίπου ένας μήνας έχει περάσει από την ημέρα που η κυβέρνηση πήρε πίσω για διόρθωση το ΦΕΚ με την απόφαση διορισμού κληρικών και ακόμη δεν έχει δημοσιευθεί το νέο. Αποτέλεσμα αυτής της αναιτιολόγητης καθυστέρησης είναι να έχουν «παγώσει» οι διορισμοί κληρικών. Σύμφωνα με το πρώτο ΦΕΚ κατανέμονταν εκατό οργανικές θέσεις για διορισμό κληρικών στην Εκκλησία της Ελλάδος, στην ημιαυτόνομη Εκκλησία της Κρήτης και στις Ιερές Μητροπόλεις των Δωδεκανήσων.
Όμως από λάθος στην σχετική απόφαση δεν περιλαμβάνονταν ακόμα δεκαεπτά (17) οργανικές θέσεις που ανεβάζουν τις συνολικές οργανικές θέσεις που κατανέμονται στην Εκκλησία, στις εκατόν δεκαεπτά (117). Ετσι το ΦΕΚ επεστράφη για διόρθωση και …χάθηκε. Κυβερνητικές πηγές υποστηρίζουν ότι «είναι θέμα χρόνου να δημοσιευθεί το νέο ΦΕΚ».

Ως τότε υπομονή και σιωπή γιατί έπονται και χειρότερα… 

Η Μητρόπολη Μαρωνείας και Κομοτηνής, δίνει από τα ταμεία της  417.000 ευρώ για να απαλλοτριώσει στην Κομοτηνή οικόπεδο στο οποίο θα ανεγερθεί περικαλλής ιερός Ναός!

Λόγους δημόσιας ωφέλειας επικαλείται σε έγγραφό του, με το οποίο κηρύσσει αναγκαστική απαλλοτρίωση σε έκταση στην Κομοτηνή, ο γενικός γραμματέας Αποκεντρωμένης Διοίκησης Μακεδονίας – Θράκης Θύμιος Σώκος, προκειμένου να κατασκευαστεί ένας ναός στην πόλη της Κομοτηνής .

Με την εν λόγω απόφαση η Κτηματική Υπηρεσία Ν. Ροδόπης προστάζεται να αναθεωρήσει τις απόψεις τις που διατυπώνονται στο έγγραφό της με αριθ. 1331/26-9-2005 και να εισηγηθεί για την έκδοση της απόφασης αναγκαστικής απαλλοτρίωσης. Σύμμαχος στην ανέγερση της εκκλησίας εμφανίζεται και το υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων.
Συγκεκριμένα η Διεύθυνση Εκκλησιαστικής Διοίκησης λαμβάνοντας υπόψη σχετική γνωμοδότηση του μητροπολιτικού συμβουλίου της μητρόπολης Μαρωνείας και Κομοτηνής και της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ακόμα από το έτος 2005, συνηγορεί στην κήρυξη της απαλλοτρίωσης του συγκεκριμένου χώρου για την ανέγερση ιερού ναού και εισηγείται την αποδοχή της πρότασης της μητρόπολης Μαρωνείας και Κομοτηνής.

Πάντως στην Κομοτηνή πολλοί είναι εκείνοι που αντιδρούν: η οικεία μητρόπολη έχει να διαθέσει τόσα χρήματα για την απαλλοτρίωση του οικοπέδου ενώ θα μπορούσε να διαθέσει το αντίστοιχο χρηματικό ποσό, για να ολοκληρωθεί για παράδειγμα η ημιτελής νέα πτέρυγα του γηροκομείου Κομοτηνής ή ακόμα να ενισχυθούν άλλες κοινωνικές ανάγκες. 

(φωτορεπορτάζ Ευαγ. Μπουγιώτης) Κάθε χρόνο τον Σεπτέμβριο οι κάτοικοι από τα Ιρια το Τολό τα Καρναζέικα κι άλλα μέρη, τιμάνε την μνήμη του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου στο Βυζαντινό μοναστήρι του Αγίου Δημητρίου που βρίσκεται στο φαράγγι του Ράδου χτισμένο στο όρος Δίδυμο. Συνεχώς εδώ και πάρα πολλά χρόνια η παράδοση θέλει να έχει κάνει ένα μεγάλο θαύμα ο Άγιος Δημήτριος,(το μοναστήρι είναι αφιερωμένο στον Άγιο), σε κάποιο κάτοικο της περιοχής και το ημερολόγιο έδειχνε την εορτή της μεταστάσεως του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, οπότε οι κάτοικοι έφτιαξαν την εικόνα στον Άγιο Ιωάννη και τον τιμάνε από τότε κάθε χρόνο στις 26 Σεπτεμβρίου ένα μήνα πριν την εορτή του Αγίου Δημητρίου όπου εορτάζει το μοναστήρι. Φέτος τον πανηγυρικό εσπερινό τέλεσε ο πατέρας Αναστάσιος Ράπτης από τα Ιρια. Πλήθος κόσμου είχε έρθει από νωρίς το απόγευμα στο μοναστήρι ,εκεί μετά τον εσπερινό οι πιστοί ανάβουν φωτιές και κάθονται μέχρι το πρωί όπου περιμένουν την θεία λειτουργία.

Χαρακτηριστικό φέτος στο χώρο του μοναστηριού με την άδεια της μητροπόλεως Ύδρας ,όπου και ανήκει η μονή , γίνονται τα γυρίσματα της ταινίας ‘TheProphet’(«Προφήτης»).

 

Η δραστηριότητα ενός μοναχού  σε γνωστή Μονή έχει ξεσηκώσει θύελλα αντιδράσεων από πιστούς. «Στη Μονή εξυφαίνεται εδώ και καιρό δημοσίως ένα ομοφυλοφιλικό γαϊτανάκι, το οποίο εξευτελίζει την Εκκλησία, τους Αγίους και πρωτίστως σκανδαλίζει το ποίμνιο», αναφέρεται μεταξύ άλλων σε καταγγελία που συνοδεύεται και από οπτικοακουστικό υλικό. 

Σε άλλο σημείο της καταγγελίας, αναφέρεται: «Ενεργός ομοφυλόφιλος ο ίδιος ο μοναχός , σκανδαλίζει τους άντρες πιστούς που προσέρχονται στη Μονή για να προσευχηθούν, προβαίνοντας ξεδιάντροπα σε άσεμνα σχόλια ερωτικού περιεχομένου και χειρονομίες προς όποιον άντρα του «γυαλίσει». Με έκδηλη θηλυπρεπή συμπεριφορά αρέσκεται στις θωπείες και τις χυδαιολογίες. Δεν σέβεται ούτε τον έγγαμο βίο ούτε το φυσιολογικό σεξουαλικό προσανατολισμό οποιουδήποτε εμφανίσιμου ανδρός εισέλθει στη Μονή.»

Ο μοναχός διατηρεί και προφίλ στο facebook ιδιαίτερα γαργαλιστικό και που φυσικά ουδεμία σχέση έχει με το μοναχισμό. Αναμένονται σημαντικές εξελίξεις.

Την φορολόγηση της εκκλησιαστικής και μοναστηριακής περιουσίας, καθώς και την πλήρη κατάργηση της φοροαπαλλαγής των εμπορικών συναλλαγών τους ζητά η Δημοκρατική Αριστερά (ΔΗΜΑΡ). Οι χώροι άσκησης θρησκευτικής λατρείας (Ιεροί Ναοί, Τεμένη, Συναγωγές) εξαιρέθηκαν, από την καταβολή του έκτακτου φόρου ακίνητης περιουσίας και με αφορμή την εξαίρεση αυτή, ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ Φώτης  Κουβέλης και οι βουλευτές της Θανάσης  Λεβέντης, Νίκος Τσούκαλης και Γρηγόρης  Ψαριανός, κατέθεσαν ερώτηση στον Ευ. Βενιζέλο, στην οποία μεταξύ άλλων αναφέρουν το αίτημα τους για φορολόγηση της εκκλησιαστικής και μοναστηριακής εξουσίας.

 Οι βουλευτές της ΔΗΜΑΡ υπενθύμισαν ότι η εκκλησία αποτελεί το δεύτερο μεγαλύτερο ιδιοκτήτη γης (μετά το ελληνικό κράτος) στην ελληνική επικράτεια, με 130.000 εκτάρια γης, ενώ διαθέτει το 1,5% των μετοχών της Εθνικής Τράπεζας της Ελλάδας, με έναν εκπρόσωπο της στο διοικητικό της συμβούλιο και ότι «η οικονομική διεύθυνση της Εκκλησίας επιβεβαιώνει την καταβολή φόρων εισοδήματος ύψους € 2.500.000 το 2010».

Παραθέτουν επίσης τους νόμους εκείνους, οι οποίοι θεσπίστηκαν από το 1997 έως το 2010 και μέσω των οποίων, η Εκκλησία απαλλάσσεται τόσο από την υποχρέωση καταβολής φόρου μεγάλης ακίνητης περιουσίας για τα ακίνητα που χρησιμοποιούν οι ναοί και οι μονές, όσο από την υποχρέωση της εισφοράς 35% των εσόδων της (η εισφορά είχε θεσπιστεί το 1945, όταν το κράτος ανέλαβε την υποχρέωση να καταβάλλει τους μισθούς των κληρικών και η Εκκλησία να εισφέρει στον κρατικό προϋπολογισμό το 25% των ακαθάριστων εσόδων της, ποσοστό που το 1968 αυξήθηκε στο 35%), ενώ απολαμβάνει και πλήθος άλλων «διευκολύνσεων».

 

Πρόσκληση να επισκεφθεί την Αθήνα αναμένει από τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών κ. Ιερώνυμο ο αρχιεπίσκοπος  Καντουαρίας Δρ. Rowan Williams.  Αυτό τουλάχιστον διαφάνηκε από τη συνάντηση που είχε ο Γενικός Διευθυντής της ΜΚΟ  στην κατοικία του Αγγλικανού  αρχιεπισκόπου στο Lambeth Palace.

Σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους αν απευθυνθεί μία τέτοια πρόσκληση θα προκαλέσει αντιδράσεις αφού ο αρχιεπίσκοπος του Καντέρμπουρι Dr Rowan Williams, ο Αγγλικανός φιλοορθόδοξος είναι αυτός που "χειροτόνησε" την "επίσκοπο" Katharine Jefferts Schori, η οποία είναι βασική υπέρμαχος της ιερολογίας του γάμου ομοφυλοφίλων. Ο Αγγλικανός Αρχιεπίσκοπος είχε ευλογήσει  τον Νοέμβριο του 2003 τη χειροτονία του πρώτου ομοφυλόφιλου επισκόπου  της Αγγλικανικής Εκκλησίας. (Νιού Χάμσάιρ-επίσκοπος Τζιν Ρόμπινσον)

Σύμφωνα με Δελτίο Τύπου της ΜΚΟ «Αποστολή»: «Κατά τη διάρκεια της συνάντησης (ΜΚΟ «Αποστολή» -Αγγλικανού αρχιεπισκόπου), συζητήθηκαν θέματα συνεργασίας στο κοινωνικό και προνοιακό έργο και υπήρξε συμφωνία τεσσάρων σημείων για κοινές δράσεις σε Αθήνα και Λονδίνο που αφορούν αστέγους, μετανάστες, νέους και εκπαίδευση» και ακόμη «στη συνάντηση ορίστηκαν εκπρόσωποι της Αγγλικανικής Εκκλησίας που θα παρακολουθούν την εφαρμογή των κοινωνικών και προνοιακών προγραμμάτων», διατύπωση που δημιουργεί ερωτήματα,αλλά και σχόλια, για τα ανοίγματα που επιχειρεί ΜΚΟ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών στην Αγγλικανική Εκκλησία.

Διευρύνει τον ορίζοντα των δραστηριοτήτων της η ΜΚΟ «Αποστολή» της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών και ασχολείται μεταξύ άλλων και με θέματα Διαχριστιανικών σχέσεων, αν κρίνουμε από το ταξίδι που πραγματοποιεί ο Γενικός Διευθυντής της με κλιμάκιο (άγνωστος ο αριθμός) συνεργατών του που τον συνοδεύουν, όπως αναφέρεται χαρακτηριστικά και στα δύο Δελτία Τύπου.

Από τη στιγμή που ο  Γενικός Διευθυντής της ΜΚΟ κ. Κωστής Δήμτσας θα πραγματοποιούσε επίσημη επίσκεψη στην Αγγλικανική Εκκλησία, εκτιμούμε πως θα έπρεπε στο κλιμάκιο που επέλεξε να τον συνοδεύει, να συμμετείχε και κάποιος Συνοδικός Ιεράρχης, ή αρχιμανδρίτης της Αρχιεπισκοπής, αφού το κλιμάκιο της «Αποστολής» ενημερώθηκε μεταξύ άλλων, από εκπρόσωπο της Αγγλικανικής Εκκλησίας, σύμφωνα με Δελτίο Τύπου «για τη δομή και τον τρόπο οργάνωσης και λειτουργίας της Αγγλικανικής Εκκλησίας». Εκκλησιολογικού περιεχομένου συζήτηση δηλαδή.

Επιπλέον ο κ. Δήμτσας επισκέφθηκε τον Αρχιεπίσκοπο Θυατείρων κ. Γρηγόριο ο οποίος, σύμφωνα με άλλο Δελτίο Τύπου, αναφέρθηκε στις "εξαιρετικές σχέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Μεγ. Βρετανία με την Αγγλικανική Εκκλησία». Δεν θα έπρεπε στη συνάντηση αυτή να συμμετείχε και κληρικός της Ελλαδικής Εκκλησίας; Εκτός και αν δεν υπήρχε θέση στο κλιμάκιο.

Ακόμη ελπίζουμε ότι ο αριθμός των συνεργατών που στελεχώνουν το κλιμάκιο του κ. Δήμτσα, να είναι ο ελάχιστος γιατί η οικονομική κρίση δεν επιτρέπει περιττά έξοδα.

Τέλος ο κ. Κωστής Δήμτσας ως έμπειρος δημοσιογράφος και ως χαμηλών τόνων άνθρωπος, γνωρίζει ότι σε ΕΝΑ Δελτίου Τύπου που εκδίδεις, είναι τουλάχιστον αντιδεοντολογικό να αναφέρεται ΟΚΤΩ (8) φορές το όνομά σου και καμμία των συνεργατών που σε συνοδεύουν.

Παραθέτουμε το συγκεκριμένο Δελτίο Τύπου: